第八十七章 矢意念宏群息
��人类的浩浩荡荡的历史长河，他们着实渺小、不堪！
“诸神发现了信仰的好处，于是，为了扩大自己的信仰，争夺信仰，彼此征伐。它就是其中一个被无辜牵累的倒霉蛋——”
对地狱三头犬的遭遇，风尘表示了一下同情。
“那是一个开疆辟土的扩张时期，诸神彼此争斗，争夺，一些不明事故的被牵累。这一个时代，我们可以称为信仰大发现时代。但同时，这也是诸神黄昏的前奏。因为不断的争夺，信谁，不信谁，改信谁，就成了一个问题。当时凡人的力量无法抗拒那些神，尤其是信仰众多的神，所以，城头变幻大王旗之下，信仰就变得混乱了。就像是一条混乱的河流，其中的细流彼此冲突，冲毁河堤，生成洪水，生灵涂炭。神不能驾驭这种洪流，且因为身在其中，就被洪流撕扯的粉碎……这就是黄昏！”
“之后，便开启了一个新的时代。在西方的土地上，逐渐形成了一神之信，排除了一切异端之思想！”
因为“最纯粹，则最强大”。而在同时期的东方，则是选择了一种“共享”的模式，即一个人可以信我的同时也信他，爱信谁信谁，各取所需。彼此便有了截然不同的生态，但却都是生存了下来，是成功的。
风尘道：“当时的失败者，几乎都去了地狱。”
韩莎补充一句，说道：“东方、西方之修行者，针对于信仰的问题，选择了两种截然不同的处理手段。东方呢，知道其危害，所以敬而远之，是将之当成一种应用，而飞是安身立命之本。多是一种‘念念不忘，必有回响’，譬如口诵阿弥陀佛，念诵某人某字，以之使人心念不迷失，神不死去。西方则是采取了纯粹信仰之手段，信的多了，自然就乱，那么好，就信一个。也因此，宗教斗争异常残酷，排他性甚强！”
青丘们点头，又问：“那，信仰不能用、不能碰，不然就会受到它的害处了？”
“顺势而为……譬如你从一地去另一地，恰好的有这么一个交通工具，就直接坐过去好了。没有必要一步一步的走。”
讲“顺势而为”，便又提起自己以小白之身，通过阵、咒发动审判之事。言：“那一次审判，实际也逆向的运用了一下信仰。它是顺流而下，我用咒逆着，寻到了源头，所以那一次审判究竟有多大的规模，实际上不是我决定的，而是那一条河决定的——注定了每一个源头都会被消灭，每一个会往河流里注水的，都会被消灭。”
地狱三头犬一哆嗦，整个狗都呆住了……
“那个……”
那一次，死的可不止是人，还有神。不死不灭的神……死了！
“诸神发现了信仰的好处，于是，为了扩大自己的信仰，争夺信仰，彼此征伐。它就是其中一个被无辜牵累的倒霉蛋——”
对地狱三头犬的遭遇，风尘表示了一下同情。
“那是一个开疆辟土的扩张时期，诸神彼此争斗，争夺，一些不明事故的被牵累。这一个时代，我们可以称为信仰大发现时代。但同时，这也是诸神黄昏的前奏。因为不断的争夺，信谁，不信谁，改信谁，就成了一个问题。当时凡人的力量无法抗拒那些神，尤其是信仰众多的神，所以，城头变幻大王旗之下，信仰就变得混乱了。就像是一条混乱的河流，其中的细流彼此冲突，冲毁河堤，生成洪水，生灵涂炭。神不能驾驭这种洪流，且因为身在其中，就被洪流撕扯的粉碎……这就是黄昏！”
“之后，便开启了一个新的时代。在西方的土地上，逐渐形成了一神之信，排除了一切异端之思想！”
因为“最纯粹，则最强大”。而在同时期的东方，则是选择了一种“共享”的模式，即一个人可以信我的同时也信他，爱信谁信谁，各取所需。彼此便有了截然不同的生态，但却都是生存了下来，是成功的。
风尘道：“当时的失败者，几乎都去了地狱。”
韩莎补充一句，说道：“东方、西方之修行者，针对于信仰的问题，选择了两种截然不同的处理手段。东方呢，知道其危害，所以敬而远之，是将之当成一种应用，而飞是安身立命之本。多是一种‘念念不忘，必有回响’，譬如口诵阿弥陀佛，念诵某人某字，以之使人心念不迷失，神不死去。西方则是采取了纯粹信仰之手段，信的多了，自然就乱，那么好，就信一个。也因此，宗教斗争异常残酷，排他性甚强！”
青丘们点头，又问：“那，信仰不能用、不能碰，不然就会受到它的害处了？”
“顺势而为……譬如你从一地去另一地，恰好的有这么一个交通工具，就直接坐过去好了。没有必要一步一步的走。”
讲“顺势而为”，便又提起自己以小白之身，通过阵、咒发动审判之事。言：“那一次审判，实际也逆向的运用了一下信仰。它是顺流而下，我用咒逆着，寻到了源头，所以那一次审判究竟有多大的规模，实际上不是我决定的，而是那一条河决定的——注定了每一个源头都会被消灭，每一个会往河流里注水的，都会被消灭。”
地狱三头犬一哆嗦，整个狗都呆住了……
“那个……”
那一次，死的可不止是人，还有神。不死不灭的神……死了！