msp; “意思是告诉了人片面的认识，人的想法就会被局限住。认识了片面的道的含义，就无法再接触到更广阔的本意？”

  “是了嘛，道可道，非恒道，这句话你不是已经懂了？”

  风尘本有疑惑，感觉自己不曾明白。

  可四老汉说他已经懂了。

  四老汉说：“你这个小哥儿就是灵，从小就灵，要不上大学了……我一直到了六十来岁才看懂这些东西，你这才看了几天，就懂了。”老汉的话并不是一种夸张的说法：有些人看了一辈子都不曾懂，很多人更是被局限于某一人的认知中，如在迷宫，转来转去，都得不到一个明白。风尘的手无意识的把玩着四老汉那一副已经变得绵软了的扑克牌，说：“可我怎么感觉自己还不明白呢？”

  “甚是明白了？甚又是不明白？是你看了别人的解释，感觉自己和别人想的一样就是明白了？还是一个儿（自己）以为一个儿明白了，就明白了？”

  四老汉问了一句，又自问自答：

  “咱们国家历史悠久，从古到今都有一个传统，那就是厚古薄今。历来那些有本事的人，即便想要发表自己的观点，也必须是要有圣贤之言作为依据的。这样一来，就有了一种独特的阐述思想的方式，这种方式，就是万经注我——孔孟如此，道法墨家，五行阴阳，莫不如是。就拿你来说，你当了博士了，要发表一种自己的观点，为了让自己的观点有力量，你就可以从新解释道德经，解释四书五经。怎么解释都不为过，牵强一些没关系，能说通就行，经书中原本的意思是什么不重要，重要的是你的意思是什么！你要用这些经书的话来阐述你的思想，你要按照你的思想做注解。字还是那些字，但意思已经不是那个意思了。就譬如说是仁者爱人，现在的某些人为了宣传儒家，就将这个仁解释为仁慈，这对么？这不对，但可以这么说，这是那个人本身的观点。这也是万经注我的一个表现……所以啊，你看什么书，你看谁解释，实际上就是看的谁的观点。想要读出原来的观点，你就要放弃别人的观点。当然，想要读出你自己的观点来，这些书反倒不重要了……”

  这一番话中的见地，简直不像是一个乡下的老人，当然这不是一个普通的老人，风尘琢磨了一番老人的话，问道：“为什么这么说？那什么重要？”

  老人又吸了一口，喷出一些烟雾。

  道：“你的认识，你的观念，来自于你的阅历。人这一辈子，从小到大，你经历了什么，看到了什么，都是你阅历的一部分。前些天我看有人把易经和二进制扯在一起，还说计算机是根据这个发明的……”

  “……”

  请教了一