信，快马奔赴草原。

  李旦和杜荷则派自己的亲信，到长安的街头和坊间散布消息，不久，一个消息传得沸沸扬扬的。

  伴随着这个消息的还有一首藏头诗：

  狼山月夜漫天雪，王者持剑立阴山。重重疑云临大漠，现身草原拨晴天。

  大唐鸿胪寺的馆驿里，身材瘦小、尖嘴猴腮的薛延陀的内府总管孛贴，向可汗夷男说道：“大汗，臣听到了一个消息，传说中的草原的图腾现身了，是一匹极品的狼王。”

  夷男眼神阴鸷冷漠，听到这个消息，却不禁闪亮了起来。

  “消息可靠吗？”夷男急切地问道。

  所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信腾他们有一种超自然里，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。

  草原民族崇拜狼王，以狼王作为他们的图腾，哪个部族拥有了作为象征物的狼王，就在草原上拥有强大的号召力。

  很久以前，有个传说，在战国时期的匈奴王庭里，就有一件狼王的雕像，后来遗失了不见了，没想到忽然又出现了。

  孛贴说道：“应该可信，有人说他亲眼看到了狼王，据他是形容，那是一尊高大的不知是什么玉石雕成的，呈现半透明状，狼王霸气威猛，十分高贵。

  而且，臣抄下来了那首关于狼王的箴言，经过臣仔细揣摸，发现了其中的奥妙。”

  夷男可汗问道：“什么奥妙？”

  “这时一首藏头诗。”孛贴说道。说完，他将手里的一张一张羊皮递给了夷男可汗。

  “哦？”夷男可汗接了过来。他心怀天下，很早就学习汉族文化，对于诗词颇有研究，他很快就看出了其中的秘密。

  这首诗的四句诗的开头，连起来就是：狼王重现。

  这首诗的字面意思是：狼王站在阴山上，手持宝剑，拨开草原和大漠的疑云，现出朗朗晴天。明摆着是号令草原的意思。

  夷男有些担忧地说道：“你要仔细打听狼王的所在，不能让他落入大唐李世民的手里，更不能落入其他草原部落手里。否则，将是一场大灾难。”

  他的担忧很有道理，就拿草原民族来说，现在的草原上和漠北地区，有着数十个部族，除了薛延陀目前统一和联合的部族外，还有突利部族、回纥部族等实力强大的草原部族。就连西突厥也和他们一样信奉狼图腾�